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  • 蔡澜:作家的生涯,就是我想过的日子,我要活得有趣

    蔡澜:作家的生涯,就是我想过的日子,我要活得有趣

    年轻时,香港四大才子之一的蔡澜便懂得:我们跟整个宇宙相比,只是短短几十年,一刹那的事情,希望自己快乐一点。于是,他终其一生都在追求快乐。游遍四海、友遍天下、品世间美食、阅美女无数、饮酒品茶、写作养性。如今,年逾古稀的蔡澜已是香港家喻户晓的

    2017-07-12 | 来源:新京报书评周刊

  • 孙晓春:政治哲学的使命及其当下意义

    孙晓春:政治哲学的使命及其当下意义

    图为孙晓春 作者简介:孙晓春,南开大学周恩来政府管理学院教授。 内容提要:政治哲学是关于社会政治生活的应然性判断,它所关注的是政治的道德层面。如何使社会政治生活来得正当是政治哲学的核心议题,在最抽象的层次上理解社会政治生活是政治哲学的基本属

    2017-06-19 | 来源:未知

  • 民国北京租房实录:房东很穷房客却很阔

    民国北京租房实录:房东很穷房客却很阔

    民国北京租房实录:房东很穷房客却很阔 说是在清末民初,北京一个大户人家的丫鬟被主人赶了出来,没地方住,在一条很偏僻的小胡同里找了一处小院子,租了一所厢房。 房东是个生意人,发过几笔小财,后来坐吃山空,都给吃没了。房东的老婆从前是个妓女,后来

    2017-06-05 | 来源:中国经营网

  • 知识焦虑,上代人的火种点燃这代人的精神诉求

    知识焦虑,上代人的火种点燃这代人的精神诉求

    80年代在三联书店阅读的人群。 与这个时代阅读渴求相呼应的,是我们时代的知识焦虑,它浸透在不同的人生阶段、生活形态中,构建着当代人精神层面上的负重。知识付费的兴起除了技术的更替与公众支付习惯等客观背景,现代社会带来的知识焦虑也促使人们利用新路

    2017-05-05 | 来源:新京报

  • 梁漱溟与青年说:别把欲望当志气

    梁漱溟与青年说:别把欲望当志气

    大儒梁漱溟 吾人的自觉力 一个人缺乏了自觉的时候,便只像一件东西而不像人,或说只像一个动物而不像人。自觉真真是人类最可宝贵的东西!只有在我的心里清楚明白的时候,才是我超越对象、涵盖对象的时候;只有在超越涵盖对象的时候,一个人才能够对自己有办

    2017-05-05 | 来源:腾讯文化

  • 对阅读的热爱,源自阅读的自由

    对阅读的热爱,源自阅读的自由

    《如何阅读一本小说》 简奥斯丁的 《爱玛》 里,奈特利先生说,爱玛从来没有读过书单上要求读的书,因为她不愿屈从于任何需要机械和耐心的事情,也不愿意为了理解而约束想象。 所以,打开 《如何阅读一本小说》 不久,我就将作者托马斯福斯特引为同道。这是

    2017-04-12 | 来源:文汇报

  • 张三丰在宝鸡的故事

    张三丰在宝鸡的故事

    《宝鸡县志》有这么一段话:飞阁玲珑,朱栏璀璨,每旭日东升,夕阳晚照,则光流天际,彩彻云衢,古今艳称赤城流霞,金阁在望,而天台不得专美。这赞誉之词,形容的是位于宝鸡市区北坡陵塬山腰上的金台观。金台观始建于宋朝末年,在元末明初形成规模,是一处

    2017-04-07 | 来源:宝鸡日报

  • 范美俊:中国画的展厅效应略谈

    范美俊:中国画的展厅效应略谈

    2016年夏,我在重庆观看了吴昌硕艺术大展。其中,大部分作品以轴装形式直接挂在墙上。尽管布展时注意到了作品间的关联与区别,尽管这些纸张泛黄的作品水平不俗,但仅从观展效果看,就三个字:散、乱、花。我突发奇想,若将这其中挑一两幅投稿时下的全国中国

    2017-04-07 | 来源:艺术国际

  • 《百家姓》为何以“赵钱孙李”四姓开头

    《百家姓》为何以“赵钱孙李”四姓开头

    《百家姓》为何以赵钱孙李四姓开头 赵钱孙李,周吴郑王说起百家姓,不少人的第一反应就是这句话。而当今,百家姓排名前三位的是王、李、张三大姓氏。国家统计局的数据显示,王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林为全国前20大姓氏。 何人何时作《百家姓

    2017-04-05 | 来源:环球网

  • 林语堂的北京“乡愁”

    林语堂的北京“乡愁”

    林语堂与廖翠凤 林语堂(1895-1976),是中国现当代文学史上一位独特而杰出的人物。他出生于基督教会家庭,从小对英文非常熟悉,加上后来在北京期间对于中国文化的学习,使他成为当时难得的双语作家,在北京时不仅发表了众多中文散文,后来还写就了《京华烟

    2017-03-29 | 来源:北京晚报

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