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李老谈祭侄文稿
2019-01-31 11:57  |  进入华人TV    来源: 华人日本频道    访问量:

日前颜真卿《祭侄文稿》日本东京国立博物馆展出,引起社会各界的高度关注。自1997年在美国展出之后,至本次日本展出其间仅在2008年出展过一次。可谓是台北故宫博物院的镇馆之宝


《祭侄文稿》真迹

此次出展日本的颜真卿的《祭侄文稿与王羲之的《兰亭集序》、苏东坡的《寒食帖》并称为天下三大行书,祭侄文稿究竟有何特殊之处?

公元755年,唐安史之爆发。平原郡太守的真卿与其从兄,常山郡太守杲卿一同起兵逆。然而叛军势大,很快便兵围常山郡,并以颜杲卿之子颜季明的性命来要杲卿开城投降,杲卿不从,叛军便将颜季明斩首于阵前。

时隔两年,官军克服常山郡,真卿派人寻找到颜季明的骨,交加的颜真卿,情难自抑,奋笔疾书之下便有了这篇传世之作《祭侄文稿》:
 

维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三(“从父”涂去)叔银青光禄(脱“大”字)夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口:

惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉(“方凭积善”涂去),每慰人心。方期戬谷,何图逆贼间衅,称兵犯顺。尔父竭诚(“制”涂去,改“被迫”再涂去),常山作郡。余时受命,亦在平原。仁兄爱我(“恐”涂去),俾尔传言。尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙(“贼臣拥众不救”涂去)。贼臣不(“拥”涂去)救,孤城围逼。父(“擒”涂去)陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎?呜乎哀哉!

吾承天泽,移牧(“河东近”涂去)河关。泉明(“尔之”涂去)比者,再陷常山(“提”涂去)。携尔首榇,及兹同还(“亦自常山”涂去)。抚念摧切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅(“舍”涂去)。魂而有知,无嗟久客。

呜呼哀哉尚飨!
 

水墨戏曲画家李文培认为颜真卿的《祭侄文稿》的价值正是这种情怀,任何艺术作品,所要打动观众的必须是创作者投入真实的情感和情怀。


《祭侄文稿》的第二个特点就是真实。我们可以从中感受到颜真卿书写时的真情实感,在书写过程中,不计文辞的修辞,不计字迹的安排情况,以至于在书写完毕才发现其中有别字。于是加以纠正,反复修改。

“颜真卿,世称‘颜鲁公’,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。可谓是大唐文武双全的重臣。其楷书与欧阳询、柳公权、赵孟𫖯并称楷书四大家。”


鲁公写经图

颜真卿的字正楷端庄雄伟,气势开张,行书遒劲有力,人称“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。苏轼评价颜真卿为:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”

《祭侄文稿》第三个特点就是,在《祭侄文稿》中,我们能够体悟到颜真卿的高深文学造诣。‘父陷子死,巢倾卵覆,天不毁祸,谁为荼毒。’文学的底蕴是支撑着书法能达到一种高深境界的很重要的支撑点。”

《多宝塔碑》颜体临写

颜真卿的书法是极有特点的。颜真卿取法于‘篆(一般指‘小篆’)和‘(又称‘大篆’)在‘篆籀’之间,他形成了自己的风格。也就是字迹平稳、厚重。不以“怪奇” 取胜,而以“平稳”取胜,具有大家的风范。


篆书书写

大篆(上)、小篆(下)

“书法界有一种技法叫做‘折钗股’,钗原系古代妇女头上的金银饰物,质坚而韧;后被借以形容转折的笔画,虽弯曲盘绕,其笔致依然圆润饱满有力量。”

黄庭坚《华严经》(左)、米芾《虹县诗》(右)

“看了颜真卿的字体后,让我们感到一种力度,正如颜真卿自身人品一样,忠贞刚烈。‘书品’‘人品’的结合,在颜真卿身上很好地体现出来了。”


颜真卿曾两次求教于大书法家张旭,张旭也将自己关于书法十二意的心得,倾囊相授于颜真卿。这十二意可以概括为平、直、均、密、锋、力、转、决、补、损、巧、称这概述运笔的十二法。平直均密指出了笔画的形体特征,锋力转决指出了笔画的灵魂和趣味所在补损巧称指出了书写布局的要旨。”


颜真卿《多宝塔碑》

唐宋八大家之一的欧阳修评价颜真卿的书法:“颜公写的字,就像忠臣烈士、有道德的君子。刚见面的得威严难以接近,看得越久越得可唐德宗李适评价颜真卿的为人:“天生拥有杰出的气质,经历了四位皇帝的统治时期,仍然能保持坚定的志向。”


颜真卿像

如今的世界正在逐步深入地了解中国,我们有理由相信,伴随着这种了解的加深,随之而产生的必然是一种对于中华文化的敬畏之情,这也必将会成为我们民族伟大复兴的坚实的基础与强大的动力。