日期载入中...
个人简介


  高腾岳 ,字道阳,号大山。1950年出生于山东淄博,当代书法家,现任中国书画艺术研究院院长。北京国际科技文化交流协会理事,湄洲妈祖书画院名誉院长,北京京怀画院高级顾问。

为了梦想虔诚耕耘 对话中国书画艺术研究院院长高腾岳

为了梦想虔诚耕耘
      去拜见高腾岳先生的那天,迎来了北京2011年冬天第一场雪,我和同事小王一起踏雪前往。雪花弥漫在沉静的天空中,轻盈而优雅地飞舞,犹如书法家挥毫泼墨般的洒脱。
      一推开腾岳先生办公室的门,一股淡淡的暖意扑面而来,腾岳先生起身走过来倒茶闲聊。他一再表示歉意说他的电话很忙,他现在是中国书画艺术研究院的掌门人,业务自然很繁忙。
      腾岳先生自幼酷爱书画艺术,他说他要一直把书法的爱好坚持下去,坚持书法创作,坚持自己热爱书画的梦想,为更多的书画爱好者和创作者服务。
      喜好书画学习
      高腾岳先生爱书法,也爱旅行,爱摄影。似乎大多艺术家都与大自然会结下不解之缘,这一切也许都是源于对大自然热爱,也是对生活的热爱。大自然是他最爱的情人,他常奔跑在大山与河流之间的色彩中,呼吸清新的空气,拥抱绿肥红瘦时的花开瞬间,用一颗真诚的心亲近自然,与青山绿水合影,只为留住美丽与感动。
      每次去游览一个美丽的地方,都让人有特别好的情绪,这给创造好书法作品是一件美事。
      腾岳先生自幼受齐鲁文化影响,酷爱书画艺术, 从小耳濡目染, 深承师教。成年多经名家指点, 悉心研究书道,广集博采,习古出新, 独具一格。“其实一切都是无心插柳中才有的收获,小时候喜欢随意写写字,工作后写过一段很长时间的大字报。”回忆起当初那些练习书法的点点滴滴,腾岳先生还记忆犹新。
      有人说:“书法家一半是诗人一半是匠人,艺术比技术更重要。”腾岳先生也同样认为艺术是需要文化内涵的,他说书法因为有文化才具有了灵魂,他为此一边练习书法,一边不断学习诗词曲等各种文化。他的书法楷书功底牢厚, 更以行书见长,作品多样,且沉雄苍劲,气魄宏伟,自然流畅,灵动有致,故其作品深得各界人士和藏书家喜爱。
      爱沙滩爱书法
      高腾岳先生年轻时期从事教育工作。
      随着改革开放的步伐,经历了许多艰难和曲折,但对艺术的追求始终如一。
      “年轻的时候我曾去大连工作了10多年,那些日子生意做得不算好,但是对书法的爱好一点也没有减退。”高腾岳回忆时脸上掠过一丝沧桑感“那时候常常跑到海边去练习书法,用棍子就能写,写满整个沙滩,无不痛快。”他似乎也让人感觉到了在海边的沙滩上作书法的豪迈与惬意。让人联想“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”的美景,。
      更联想:“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”的好心情,如果能再有“日月之行,若出其中”的情景,幸甚至哉。
      海风和海潮声为高腾岳先生的书法喝彩。路边很多管理人员也常会驻足观看和欣赏,那一切对于喜爱书法的高腾岳先生来说,都是一种鼓励和爱。
      数十年来,腾岳先生笔耕不辍, 求索不止。不仅对书道感悟良多, 对书法的线性,线质,线韵,灵秀等把握自如,成就明显,而且对书画事业满腔热情,虔诚耕耘,全身心为画院艺术家服务,精心组织打造中国书画艺术研究院,使研究院各项工作发展迅速且完满。
      让书画文艺产业化
      腾岳先生既是一位书法家,也是一位热心慈善事业的社会活动家。他经常要去参加全国各地的书画活动,自从去年的世博会之后,活动更加频繁,奔波的脚步不停,心中的书画梦想永在。
      其实,世博会书画文化研究院的亮相只是目前高腾岳先生想要打造书画艺术产业的一个缩影。除了创建产业基地之外,各地还利用博览会等形式推动书画的产业化。曾成功举办过多次大型文化活动,最近在山东济南、上海、杭州、郑州等地陆续举办了最新的大型书画展览活动。
      现在国内流行的书画产业化,都在倡导“以书画为载体,以博览会为契机或者以基地为平台,集书画研究、创作、培训、展览、交易、鉴赏为一体,带动书画及相关事业产业的发展”。
      “以前我去参加活动,经常要去讲话,谈到关于中国书画艺术,我真的不知道该说些什么,只知道宣传自己的团队和研究院,现在我明白了,我们未来的方向应该是要让中国书画产业化,中国的书画艺术要走出国门走向国际。”
      自从中国产生书画艺术以来,以书画为中心形成的产业一直就有,如文房四宝的交易,就是书画产业中不可缺少的环节,它自然也能够产业化。单说书画交易,其产业化的可能性也是有的。因为随着国民经济的不断发展,人们对书画艺术品的消费也在不断扩大,书画艺术品的交易自然也随之兴旺,书画产业也就有了可能性。如产业化讲求的专业化生产,就是职业书画家的大量存在,产业化需要的一体化经营,就是画廊、拍卖等机构的兴盛。
      但书画产业化的范围不能仅仅停留在类似收藏、拍卖等这样的高端消费中,而是要将书画变为一种文化艺术品消费,更重要的是要拓展书画商品的产业化范围。除了最常见的文房四宝要产业化之外,书画艺术还可以进入时装领域、家居领域等等。
      目前市场上有以书法为主题制作T恤衫、茶杯、台灯,等日常用品,现在,国内很多机构已经开始尝试将书画艺术家的创作与瓷器、家具结合。虽然类似产业的量能够做多大目前还不清楚,但是市场前景还是很光明的。
      用高腾岳先生的话说,他是为了中华民族的伟大复兴,为了民族传统文化事业的大发展、大繁荣,让中华文明走遍世界,让世界人民了解中国,让世界人民生活在一个幸福、安逸、和谐地球村内。他从淄博到大连,再从大连到北京,再从北京走向全各地,走向世界各地,他就像歌里唱的那样“好男儿志在四方”,他也在一步步实现自己的梦想。
      齐鲁之子,淄河之子
      ——访中国书画艺术研究院院长高腾岳
      文/刘---
      齐鲁,淄河。
      淄河,源远流长。物华天宝,人杰地灵。
      淄河,大河也。于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉,一路弯弯曲曲,穿山绕林,奔腾而来。
      淄河,古意黑水河。据说,大禹治水后,这里的土地呈黑色,数里之中水波如漆,故称淄水。淄水流域两岸的人民,据称也皆是禹的后代。
      淄河,母亲河。在这块古老的土地上,滋润了举世闻名的古齐文化,孕育出了一代又一代的淄河之子,谱写了人类历史上的绚丽篇章。
      书画梦想
      矢志不渝,坚守如一
      高腾岳先生,生于山东淄川。当代书法家,现任中国书画艺术研究院院长。
      高腾岳从小,长在淄水河畔。村庄受齐鲁文化影响至深。村庄在齐鲁文化的浸润下,洋溢着浓厚的书画文风气息。庄中的男女老少都喜爱书画。 在文风书风画风的渲染下,高腾岳酷爱书法艺术。
      “年轻时,我曾去大连工作了10多年,那些日子生意做得不算好,但是对书法的爱好一点也没有减退。”回忆时,他脸上掠过一丝沧桑感。
      “那时,常常跑到海边去练习书法,用树枝和小木棍子写,书满整个沙滩,无不痛快。”他的话语,让人感觉到他在海边沙滩上作书法的豪迈与惬意。才华横溢的书法,常引得沙滩上许多游客和管理人员驻足观看和欣赏,这一切,对于喜爱书法的高腾岳来说,是一种极大的鼓励。
      虽然,经历了许多的艰难和曲折,做过老师,还经过商,但这一切都不能改变高腾岳对书法的爱。如今,他终于如愿以偿,从事自己最钟爱的书画艺术工作。
      对书法艺术的追求,他始终如一,矢志不渝。
      气韵生动
      艺之魂,书之魂
      对于艺术,高腾岳有着很深的和独到的感悟。
      他认为,“气韵生动”是中国艺术的灵魂。
      他觉得,一幅艺术作品的成败除了构思意境、章法布局、形象造型及作者的艺术修养等因素外,最主要的就是“气”。
      “画如其人”“字如其人”,艺术家的“气质”决定了他的作品水平,当然,除了书画,其它的艺术也包括在内。书家的“气质”由他所处的时代、他的思想品格、世界观、人生观、知识的范围、文学艺术修养、对生活(包括社会、人、自然及描绘的对象)的观察与认识的程度来决定的。我国古代就有以人品评作品之说。
      “气韵生动”需要灵感、布局和构图、笔墨运用上的气势连贯和一气呵成以及应物象形。应物象形在优秀作品中应是现实主义和浪漫主义相结合的典范,即似与不似之间。
      一幅好的作品,要“气韵生动”,还需要“随类敷彩、彩饰风格、夸张变形、迁想妙得和幻想想象等。
      “气韵生动”是一幅作品的灵魂所在,但不能因循守旧,要在千人所成上与时俱进。要有时代特点,要不断出新。
      书品人品
      据德以仁,士志于道
      书者,心画也。
      人品、胸次是书家修身立世之本,是判断书家作品优劣的最根本原则。
      千百年来,王羲之的书法,始终被世人推崇,并谓之“书圣”。为什么?金开诚老先生就如此评曰:“右军人品高,故书入神品。”唐
      颜真卿,他的字浑厚刚健,方正庄严,正气大度。他字中的堂堂正气,有着超越功利的社会责任感。字正,则心正。因此,他的字与人格被后人世代称颂和仰慕。宋蔡京,为人阴险狡诈,虽写得一手好字,但从不被当时书界推崇和收藏。还有秦桧,一个祸国殃民的乱臣贼子,又有谁会把他的字和画挂于庙堂上炫耀而供人观赏呢?
      中国的书画艺术还注重内在的生命质感。
      在简单的线条中,求一丰富的思想内涵;从朴实中,求那一韵味。这些都体现着中国的哲学精神,哲学中那人的生命情怀观。
      古代文豪中,苏东坡是最提倡把书法形式与人的生命状态关联起来。
      “夫字之神为精魄,神若不和,则字无志度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副豪为皮肤,副若不圆,则字无温润也。”哲学中的生命情怀被古人拿来检验书法艺术的精神境界。
      在中国古代文化中,善的境界、生命的情怀和人格的精神在本体论上是统一的。“美善合一”,是中国艺术作品审美的万古标准,而当代书法缺少的正是此种人格底蕴。
      高腾岳先生,自幼研习历代书法字帖,从传统中吸取营养,并多经名家指点,深承师教。
      数十年来,笔耕不辍,求索不止。
      他悉心研究书道,广集博彩,习古出新,独具一格。楷书的功底牢厚,更以行书见长。对书法的线性、线质、线韵、灵秀等都把握自如。作品多样,且沉雄苍劲,气魄雄伟,自然流畅,灵动有致,深得各界人士和藏书家喜爱。
      赏高腾岳的字,有着强烈的大自然的生命质感。
      这令人想到淄水的“十八漏”。
      每逢雨季,山洪暴发,巨涛滚滚,汪洋一片,惊心动魄;及至夏季,又涓涓细流,静静地流淌,河底可见,细鳞涿水,两岸垂柳拂面,使人心旷神怡。
      赏高腾岳的字,有着古人推崇的人格境界。
      字中那种自我体认的道德意识与坚定的意志能力,似乎与天地并流,与宇宙合一;那种超我之境,又实实在在地让人感到字、自然与精神之间的神圣信仰。没有深厚的人格底蕴,是无此超脱之气的,既触儒家入世的理想人生观、道家出世的清净无为观,又触佛家禅宗的觉悟净虚超脱之观于一体,实难能可贵。
      书法是讲究格调、品行、胸怀的。人格高,书格高。故古人说,论书者,要兼论其平生,苟非其人,虽工也不贵。
      高腾岳之字,因于人品,而至书品,“据德以仁,士志于道”。
      承上启下
      继往开来,与时俱进
      高腾岳,现是中国书画艺术研究院的掌门人。
      20世纪60年代初,英国著名的历史学家汤因比说道:“假如世界已经融合,那我就努力把世界从以物质为中心转向以精神为中心。”
      高腾岳认为,一个伟大的民族与国家,需要文化的积极引领,让人民的精神世界极大丰富。若没有精神世界的极大丰富,便不可能立足于世界民族之林。作为当代的书法家,应该用高度的社会责任感和深厚的艺术底蕴,深怀感恩之心,去帮助他人和社会,用自己的笔写下时代的精神。若对书法遗弃,那便是对中华文化的遗弃。
      高腾岳还认为,书法的现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构和线条等外在的面貌,而是取决于它的精神面貌,精神的现代化。并要在继承的基础上,与时代精神相结合,去寻求变新。
      高腾岳的思想与克拉孔的哲学思想不谋而合。
      克拉孔就认为,一个社会要想从它以往的文化中完全解放出来是根本不可能想象的事,离开文化传统的基础而求变新,其结果必然招致悲剧。
      缘于此,为了弘扬中华民族传统文化,展现中国书画艺术,促进社会经济发展,贯彻落实科学发展观,与时俱进、构建和谐社会,让广大青少年书画艺术爱好者有个施展的平台,中年朋友能画艺展露,老年朋友能老有所为、老有所乐,并进一步展示书画艺术家的风采,为此高腾岳成立了中国书画艺术研究院。
      书画艺术研究院的创立,倾注了高腾岳全部的心血。从开始的创建,到现在的发展壮大,都是高腾岳亲力亲为。
      精心打造组织研究院。高腾岳凭着对书画事业的满腔热情,虔诚耕耘,全身心为研究院的艺术家们服务。开展笔会、交流、展览等活动,为书画艺术家们的艺术发展提供更有利的条件和机会,同时为服务社会,服务基层积极做出贡献。研究院在培养书画艺术人才,促进和发展中华民族的文化事业,为社会主义精神文明建设做出了巨大贡献。
      在研究院工作发展迅速之际,还曾成功地举办过多次大型文化活动。在2010年上海世博会上,由于贡献突出,被全国科管委“两委”上海工作委员会授予《书画艺术珍藏特别奖》,中国书画艺术研究院也成为联合国馆低碳生活与健康产业论坛《低碳中国行》书画界唯一合作伙伴,深得同道们赞赏。
      热心慈善事业。高腾岳既是书法家,也是一位热心慈善事业的社会活动家。在汶川赈灾、6.26国际禁毒日、支援灾区重建等重大公益活动中,精心策划,周密安排,成效显著,受到社会各界和领导的一致好评。
      现在,高腾岳是业务繁忙,经常要去参加全国各地的书画活动。自从去年世博会后,活动更加频繁。
      奔波的脚步不停,但心中的书画梦想永在。
      走出国门
      融入世界,共同进步
      “以前,我去参加活动,经常要讲话,谈到关于中国书画艺术,我真的不知道该说些什么,只知道宣传自己的团队和研究院。现在,我明白了,我们未来的方向应该是要让中国书画艺术走出国门,走向世界。”
      “在书坛走向多元化的今天,书法艺术应升华到观念变革的高层次。中国书法艺术是独具特色的民族艺术,有着其独一无二的艺术特色,我希望让中国书画艺术成为世界艺术花园中的一支瑰丽的奇葩。”
      “文化艺术是意识形态范畴的,人类思想感情和灵魂的反映,世界大一统的文化艺术是不存在的,我主要就是想使各国之间的文化交流、学习,然后借鉴、吸收、融合与创新发展。
      “书法是人类优秀的文明成果之一,它既是民族的也是世界的。伟大的艺术家应有宽广而深厚的艺术情怀和人类社会责任,发展多层次的、宽领域的对外文化交流,推动中华文化走向世界,借鉴吸收人类的一切文明成果。开展多渠道、多形式、多层次的对外文化交流,广泛参与世界文明对话,维护文化的多样性,达到共同繁荣,共同进步。这是我们国家对外文化交流的指导思想。”
      斯是如此。
      为了中华民族的伟大复兴,为了民族文化的传统事业的大发展、大繁荣,让中华文明走遍世界,让世界人民了解中国,让世界人民生活在一个幸福、安逸、和谐的地球村内,高腾岳于是着力打造书画艺术研究院的国际平台,使之走向世界。
      如今,中国书画艺术研究院已经在美国的加利福尼亚进行了国际注册,融入了国际市场经济的潮流,迈上了跨国经营的第一步。他与全世界各地的华人华侨一道,紧密合作,共同打造二十一世纪书画艺术新天地。
      高腾岳此举使中国的传统书画艺术走出国门,走向世界,让地球村的公民们都能领略到中国书画艺术的精美与深奥。
      高腾岳相信,中国的书画艺术,在不久的将来,定会融入世界。
      一山一水一圣人
      齐鲁之风,代代耀中华
      齐文化注重革新,鲁文化尊重传统,两种文化在发展中逐渐有机地融合,而成了具有丰富历史与文化内涵的齐鲁文化。
      齐鲁文化是中国古文化的发源地之一,是中华文化的主干和核心。它有着仁民爱物的仁人思想,有着自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世思想、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神、追求天下大一统的大同精神、和而不同的和合精神,以及开放兼容的理论品格和独特的人文关怀。这一切,都源自齐鲁文化强大的疑聚力和生命力。
      自古至今,这片土地上诞生了许多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。如姜太公,“佐天下的圣臣”,为西周的建立和巩固立下了卓著功勋;孔子,万世师表,世界十大文化名人之首;蒲松龄,世界短篇小说之王,借鬼妖喻人世,写成《聊斋志异》,被各国争相翻译出版;雀良,名医,品质高尚,隐居乡里,为百姓诊治沉疴;孙乃坤,一代名儒,致力于讲学、著述,学传陕、甘、豫、鲁等省。
      齐鲁文化深厚,文脉文风朴实,影响了一代又一代齐鲁儿女。
      高腾岳钟情于祖国的传统文化艺术,坚守着中国传统文化艺术的根,执着于中国传统文化艺术的精髓,并发扬光大中国传统文化艺术,使之走出国门,走向世界。
      他不忘齐鲁之遗风,不忘淄河之渊源,是齐鲁大地的骄傲,是淄河人民的自豪。
      齐之山水,鲁之花。一山一水一圣人,圣儒代代耀中华。
      诗无言,舞无形,画无图,乐无声。
      先生之德风,如日月之行。
      令人叹服。高山仰止。