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人物简介
  周庆明,1946年出生,江苏沛县人。中国民间工艺美术家,徐州圣旨博物馆的创办人、馆长。
  周庆明先生自幼喜好书画,十几岁时,师从画家王仲博、黄龙、杨默诸先生研习书画,异常勤奋刻苦,每天步行几十里到王先生家学画,坚持数年。那时候家庭条件不太好,他和一帮师兄弟最常到徐州的旧书摊上淘一些近代书画家的碑刻、书画作品,慢慢地鉴赏学习。正是由于早年的这种经历,让他对收藏产生了浓厚的兴趣。
  而收藏圣旨则完全是一个意外。由于时常流连于旧书摊寻觅各类书画碑帖,久而久之,与摆摊的老先生便成了忘年之交。一次,周庆明在老先生的摊上发现了一道同治年间的诰封圣旨,觉得书法写得特别好,装裱也很好。与老人一番讨价还价,最后还是买下了这道圣旨。那时候正值“文革”期间,封建帝王的圣旨属于的“四旧”,因此,周庆明很小心地把它收藏好,一般不轻易示人。这是他收藏的第一道圣旨。
  当时的周庆明并不了解圣旨的价值,便将圣旨拿去给书法老师看。无论是圣旨上的书法,还是背后的文化价值,都得到了老师的大加褒奖。研究之下,他更发现圣旨背后不仅仅有因朝代不同而导致的书法不同精妙之处,更有其历史、社会背景的反映。很难有一件物品,像圣旨一般,同时具备如此多的收藏价值。于是,周庆明对圣旨的兴趣与日俱增,更立志以此作为自己的收藏方向之一。只要有机会,他就到处打听哪儿有圣旨卖。
  1986年,他听一位朋友说,成都的冯先生有一道圣旨。周庆明二话没说,上了火车就奔向成都。找到冯某,冯某却告诉他自己手里没有,但万县的张某有一道家传圣旨。他又赶到万县,张某却说,这道圣旨是自己家的传家之宝,代表着家族昔日的辉煌,如果卖掉,将是对家族的不敬,对祖先的亵渎。周庆明好说歹说,张某就是不松口,无论他出多高的价都不卖,最后连让他看一眼都没答应。周庆明在万县呆了一个多星期,只好无功而返。那位朋友感到很过意不去,也为他的韧劲深深打动,又给他提供了一条信息,说四川绵阳还有一道圣旨,只是比较破旧。周庆明大喜过望,又踏上赴绵阳的列车。
  几经辗转,周庆明终于打听到圣旨持有者张老先生的地址。老人愿意卖给他,但又非常担心地说:“只是怕老伴不同意,这道圣旨差点儿要了她的命呢!”原来,张家祖上曾有人担任四品官,家中珍藏着祖上传下的4道清代圣旨。“文革”期间,老太太的儿子参加了红卫兵。他知道自己家里有圣旨,就偷偷地告诉了同伴。一群红卫兵激动地跑去敲门,老太太拿起一卷圣旨就往屋顶上塞,还没等拿第二卷,红卫兵已经冲了进来。剩下的3卷被烧毁了。为免遭大难,老太太把圣旨糊在厨房的一堵墙上,外面再以当时流行的“劳动生产”的标语覆盖,这道圣旨一直在墙上粘贴了20多年,总算得以幸存。这道圣旨的材质是綾锦织品,分朱砂、石绿、孔雀蓝等多种颜色,现陈列在徐州圣旨博物馆,至今其背面还能清晰地看到“劳动生产”几个字的印迹。
  有一次,周庆明正在四川出差,突然接到山西一位藏友的电话,说在山西某地有一道道光年间的圣旨。于是,周庆明立即星夜兼程冒着严寒赶到山西的一个县城,在等候了4天之后,终于找到了圣旨收藏者的家,也见到这道十分珍贵的手绘龙边圣旨。而当周庆明表明来意的时候,圣旨的收藏者,一位60多岁的老人家却说什么也不愿意出售。在老人看来,这道圣旨代表着的是整个家族的荣誉,老人希望自己的家人能够代代收藏。但是,当周庆明告诉老人,自己其实是想筹建一个圣旨博物馆,将这些圣旨向世人进行展示的时候,老人被彻底的打动了。面对真诚的周庆明,老人终于饱含着热泪,将圣旨交给了他。
  功夫不负有心人,几十年来,周庆明南下皖赣,北上京津,西出晋陕,踏遍千山万水,历经千难万险,圣旨的收藏规模在不断扩大。后来,他收藏保存的圣旨真品已达200多道。这时,周庆明又萌发了一个念头:国内还没有一家专业性的圣旨博物馆,要努力收集到更多的圣旨、文物,建一座圣旨博物馆,让这些珍贵的历史文献保护起来,展示给观众,使其成为成为社会共享的文化遗产。
  2000年,他与几位朋友合作,以明清两代数十道圣旨和明清龙袍、宫廷用品以及清代科举考试试卷真迹、牌匾、楹联等近两千件文物为基础,成立了中国炎黄圣旨博物馆。
  然而随着时间的流失、社会的发展以及周庆明藏品的增加,原来的圣旨博物馆已经跟不上时代发展的需要。这时他酝酿下决心建一座新的现代化的圣旨博物馆。说干就干。
  为了新建一个规模更大的博物馆,周庆明开始源源不断地往里面投钱。他卖了汽车,卖了土地,卖了厂房……他说,“要想把民营博物馆做好,并且不受到别人的非议,首先自己就必须要有做好的决心”。既然要做,就要做出有价值的博物馆,为此,他请来了建筑大师刘家琨给自己的圣旨博物馆新馆做设计。从此,一发不可收。原来计划投资的4500万远远不够,他只能想尽一切办法去弄钱。能找的朋友都找了,能借的都借了,资金还是不够。他卖掉了自己在苏州工业园区的厂房。实际上,要是晚卖三个月,这个厂房最起码能多卖三四百万。但周庆明实在是等不及了。卖掉的何止是厂房,还有他的土地,他的汽车……他用行动证明了自己坚不可摧的决心。新馆建成,算下来总计花费8000余万。与2000年的老馆相比,2012年建成的新馆建筑面积9000多平方米,设计与规划更加超前,功能设施更加完备。为此,周庆明整整奋斗了13年。
  除了新的展馆之外,周庆明还在其展区建了一座点石园。在这个结合了江南园林的楼台亭榭、小桥流水以及北方园林的堆山叠石、楚汉雄风的园林里,有一千余件来自全国各地的石雕、木雕、砖雕等大型文物及各类碑碣。在参观游览之余,也给民众提供了休闲娱乐的去处。
  支撑着周庆明坚持13年的,除了他的信念,还得益于他20世纪80年代以来一直开办的企业。他说:“企业是一颗定心丸,是一个链条,无论如何,我都能用企业的盈利去支持我的爱好,往我的博物馆里输血。”但即便有了企业的支撑,周庆明的烦恼也并未停止,“真正进入到这个行业才知道,如果想把博物馆做大,需要的资金可不是一个一般的企业盈利所能达到的。”
  如今,周庆明的圣旨博物馆已走上了稳步发展的正轨。圣旨博物馆、点石园与龟山汉墓三位一体,实施联票制,开创了一条民营博物馆和国有景区有机结合的新路子,带来了良好的社会效益和经济效益。与此同时,圣旨博物馆成立了博物馆商店,通过一系列研发设计包装出来的旅游周边产品的出售,实现经济上的小部分盈利。随着徐州圣旨博物馆的发展壮大和新馆的建成,形成了龟山汉墓与圣旨博物馆互利双赢、相得益彰的共同发展态势,景区越做越大,旅游人数大增。在博物馆与旅游业双赢的同时,进一步带动了周边的相关产业如房地产、商业的发展。旅游景点和博物馆的良性互动,逐步显现出规模效应。他个人被新华网评为2013年收藏年度人物,被中华文化促进会聘为中华文化促进会民办博物馆协作体副主席。

周庆明和他的圣旨博物馆


尊重传统 传承文化
      徐州圣旨博物馆简介:
      徐州圣旨博物馆是一座具有行业个性、民族唯一性的民办档案类博物馆。坐落在江苏省徐州市鼓楼区襄王北路龟山汉墓景区。由周庆明于2000年创建。现占地面积39亩,建筑面积9500平方米。
      徐州圣旨博物馆由陈列馆和点石园两个展区组成。两部分既各具特色,又是一个统一的整体,达到文物、园林与周围环境的完美结合。陈列馆由国内著名设计师刘家琨设计,建筑既有传统元素,又有现代风格,集外观厚重、环保实用为一体。点石园由沈炳春先生设计,依山而建,园内楼台亭阁、小桥流水,既有江南园林的秀美又有北方园林雄奇。圣旨博物馆陈列馆与点石园相映成辉、相得益彰,既体现了博物馆陈列展示的功能,又在参观之余给观众提供了休闲娱乐的去处,在中国民办博物馆建筑中可谓独树一帜,珠联璧合。
      徐州圣旨博物馆的前身是20世纪80年代末由周庆明收藏的诰封圣旨及科举文献藏品为内容的专项陈列,后逐步发展,于2000年成立徐州圣旨博物馆。 2008年在市政府着力打造龟山汉墓博物馆旅游区的背景下,圣旨博物馆自筹资金8000余万元,在龟山汉墓旅游景区原馆址北侧建造现今这所综合性、多功能、现代化的博物馆。
      徐州圣旨博物馆的基本陈列分为陈列馆与点石园两大部分。展出各类珍贵文物4000余件(套),从不同侧面展示中华民族绚丽多彩的传统文化。
      陈列馆展示的是徐州圣旨博物馆的基本陈列,分“奉天承运”、“中国科举”和“其藏也周”三大部分。其中奉天承运分“天下大明”、“清亮丕振”、“锡光有庆”三部分;中国科举包括“十年寒窗”、“大比之年”、“金殿唱名”、“独占鳌头”、“春风释褐”、“英雄入彀”六个部分;“其藏也周”包括“仙山神树”、“钟鸣鼎食”、“抟土成器”、“镜圆璧合”、“紫电青霜”、“昆山片玉”、“华冠丽服”、“笔精墨妙”、“吉光片羽”九个部分。整个展线长 1060米,展出各类文物3000余件。
      在建设圣旨博物馆的同时就注意到了现今社会观众休闲娱乐与陶冶情操的新需求,在圣旨博物馆主陈列馆旁的龟山北侧依山建造了一座集文物展示与休闲娱乐为一体的“点石园”。点石园充分利用自然山体的高低错落精心营造,依山就势,园内楼台亭阁,清泉瀑布,小桥流水,花香鸟鸣。其间错落有致地展示各个时期的石雕、木雕、砖雕1000多件。旅游旺季还邀请古琴演奏者现场表演,悠远典雅的琴声与点石园的美景浑然一体,为游客提供了优雅的休闲环境和高雅的艺术享受。
      点石园的建成极大丰富了徐州圣旨博物馆的文化内涵,满足了观众的不同需求,为徐州圣旨博物馆的健康成长提供了新的契机和增长点,也为民办博物馆的发展提供了成功范例。为将徐州圣旨博物馆建设成为以文物展示为主旨,集文化、休闲、学术、商务为一体的现代化文化场馆奠定了基础。
      徐州圣旨博物馆现有纸质品、丝织品、金属器、陶器、竹木器、玉石器等藏品3万件余件,其中珍贵文物461件(套),包括西周青玉剑、西汉龙凤佩、东汉青铜摇钱树、东汉说唱俑、辽金时代镶金顶舍利佛塔、明代正统七年诰命圣旨、明代天启崇祯一品诰命圣旨、清代跨越道光咸丰两朝的手绘龙边圣旨、钤有大总统印的荣命圣旨、明代织锦五爪龙龙袍、清代帝王十二章明黄五爪龙袍、清代纳纱皂青色五爪金线龙袍、清代点翠鎏金朝冠等。其他为一般文物。
      徐州圣旨博物馆始终重视以藏品为依托,开展综合性的科学研究工作。博物馆建馆以来,编篡了由上海辞书出版社出版的《中国圣旨大观》和《馆藏文物珍品》两部专著,其中《中国圣旨大观》获中国古籍图书评奖二等奖。《科举考试中的卷票 》、《清代黄马褂》、《清代妇女冠饰》等多篇论文在国内相关杂志上发表。参加在天津召开的第四届中国科举研讨会并提交论文。
      徐州圣旨博物馆积极通过电视、网络、陈展等多种渠道向社会公众宣传介绍中国传统文化及大型接待活动,与社会建立广泛的联系。
      徐州圣旨博物馆从建馆以来,一直注重对外交流合作,成功与江西南昌旅游集团有限公司在滕王阁合建徐州圣旨博物馆——南昌滕王阁分馆,与苏州木渎镇政府在虹饮山房合作承建分馆。取的了很好的社会效益和经济效益,扩大了影响。日前受苏州市平江区政府的邀请,商讨与其联合筹建“苏州状元文化博物馆”事宜;又受福建省厦门市同安区邀请,拟在同安影视城举办皇室文化展览。曾应邀去张家港、西安大唐西市、香港九龙、上海汲古斋等地举办临时展览,获得观众的一致好评。
      徐州圣旨博物馆自成立以来,立足于服务观众,服务社会,为弘扬中华优秀传统文化,增强中华民族的凝聚力做出了应有的贡献,坚持常年开放,年接待观众30万人次。正逐步成为徐州市旅游的新景观、文化的新亮点,为徐州市打造文化强市作出了突出贡献。2013年与龟山汉墓景区一起被评为国家AAAA级旅游景区
      藏品内容与特色:
      徐州圣旨博物馆是一座具有鲜明的门类特点、行业个性的档案类博物馆。也是一座集诰封圣旨及科举文献藏品收藏及展示为主的专题性博物馆。
      圣旨是历代帝王下达的文书及封赠有功官员或赐给爵位名号时颁发的诰命或敕命。由于所授官员的级别不同,所颁发圣旨的颜色也不同。五品以上的圣旨颜色比较丰富,有三色、五色、七色的;五品以下的圣旨颜色比较单一,纯白绫。明代圣旨只用汉文来书写;清代圣旨用满文和汉文合壁书写,汉文行文从右向左,满文则从左向右,两种文字均向圣旨中间延伸。圣旨上还可见到皇帝的玉玺、年号、时间以及受封人的姓名、官衔等。圣旨一般采用蚕丝为材料。宽度一般在33厘米左右,长度不等,多在200厘米至500厘米之间。
      徐州圣旨博物馆藏有各类圣旨200多道。包括明代圣旨12道,清代圣旨136道,木刻圣旨36道,石刻圣旨22道,越南圣旨8道。最早的是明正统七年(公元1442年)的圣旨,距今已有564年。最晚的是越南启定九年(公元1925年)的圣旨,距今81年。最长的是清道光二十五年(公元1845年)的圣旨,长484厘米。最小的是清光绪三十三年(公元1907年)的圣旨,长44厘米。最精彩的是清道光、咸丰二帝颁发的世袭罔替手绘龙边圣旨。
      明代天启四年的圣旨是一件国内最大尺幅的诰封,纵4米,横2米,上面用金漆书写了4道圣旨,字体镌绣绝伦,堪称正楷书法之范本,而四周则全部用金漆手绘飞龙99条。
      明代天启六年(公元1626年)圣旨,是颁发给一品大员总理河道提督、军务、太子太保、工部尚书兼都察院右副都御使李从心曾祖父李净和曾祖母贾氏诰命圣旨。全长449厘米,七彩鹤锦面,共437字,钤有两方玉玺。字体结构工整,用笔稳健,犹如楷帖。该圣旨使用的七彩綾锦为泰昌年织造,是后代皇帝用前代织造的圣旨。
      清道光、咸丰二帝的世袭罔替、手绘龙边圣旨,是颁发给皇亲奎定将军长子玉纲的,全长344厘米,保存完好。包首为金线织锦装帧,上下用矿物原料手绘44条云龙,用满汉两种文字书写,钤有两代君王的4方玉玺。这道“世袭罔替龙边圣旨”堪称世间孤品,它跨越道光和咸丰两代君主,其开首升降龙及四周云龙皆由宫廷丹青高手绘制而成,用色极其考究,满汉文对照书法皆娟美秀挺,不失为一件出色的书法作品,包首以珍贵的织金技术精制而成,尽显皇家奢华气派。
      清嘉庆帝封赠给三品大员的四边织锦龙诰命圣旨。圣旨全长近500厘米,四周织造翔龙。右首上下两翔龙之间织“诰命”二篆字,中间用黑色织锦工艺织成的文字,犹如缂丝织就的珍贵书画,是一幅绝佳的工艺品。
      馆藏的慈禧太后的一道懿旨,是光绪二十七年十一月二十二日慈禧下达允许满汉通婚,革除汉族妇女裹足陋习的圣旨。具有十分重要的历史价值。
      科举文物有考秀才、举人的试题、试卷、朱卷;有考进士、状元的殿试卷,其中不乏状元、榜眼等人作品。有科举考试时考生作弊时使用的丝织夹带等,两册刻印绝妙、小到只有宽3.4厘米、长5厘米的《四书五经》丝织夹带,竟然书写了近二十余万字,每字大小只有1毫米,令人叹为观止。
      圣旨馆现有藏品3万件,其中珍贵文物461件(套),其他为一般文物。种类包括纸质品、丝织品、金属器、陶器、竹木器、玉石器等。仅牌匾、楹联就有2500余件。除圣旨和科举文物外,重要文物还有:西周青玉剑、西汉龙凤佩、东汉青铜摇钱树、东汉说唱俑、辽金时代镶金顶舍利佛塔、明代织锦五爪龙龙袍、清代帝王十二章明黄五爪龙袍、清代纳纱皂青色五爪金线龙袍、清代点翠鎏金朝冠等。这些珍贵文物不仅具有极高的历史、艺术和观赏价值,还为学术研究提供了宝贵的参考资料,这里有历史、有人物、有故事、有传奇,填补了我国皇牍文化的空白。
      收藏心得:
      四十多年孜孜不倦对收藏执着地追求,整日、整月、整年辛劳,或伏案于一偶,或奔波于全国各地,在常人眼中既是一件劳神、费财又枯燥乏味的工作,但周庆明乐此不疲,在此中他寻到了一个五光十色的世界,他倾心于古代文明对话,倾心于千年烂铜、书画残卷上。周庆明说:“收藏就是抢救,就是保护,保护历史文物是每一个中国公民的义务。”“收藏是个人的一种乐趣,是一种对文化的认识和感悟,看到这些东西的时候,如数家珍,于艺术修养的可以提高,于朋友可以共赏,于人生境界也是个提升。”
      周庆明认为,无德则人品不高,藏品自不会高,收藏家最应看重的是人品藏德,藏品与人品共荣,才是最高境界。要达到人物合一的至高境界,一定要以雄厚的文华积淀为前提,需要十几年甚至几十年的历练,要求收藏者具备渊博的中国传统文化知识,扎实的国学功底。同时,也要求收藏家具备刻苦勤奋的精神和一定的收藏知识,这几者缺一不可。
      周庆明说,圣旨是凝聚中华民族精神情感之物,前朝今世,都充盈着迷人的文化魅力。千姿百态的皇牍文化赋予圣旨绵延不断的生命,让历史变得更神秘、更清晰,更让我们如醉如痴。人活着总得想点什么,有梦想,才会有动力。我的梦想很简单,我希望能以圣旨收藏为伴,收藏、保护、研究、展示这些瑰宝,弘扬中华优秀传统文化,从而达到激发海内外华人的爱国热情,增强民族团结的愿景。
      周庆明认为,兴办民办博物馆,是保护民族文化基因、增强国家软实力的有效组成部分。民办博物馆来自民间,是广大人民出于对文化的保护、传承,自发、自愿、自觉地投入大量财力、人力、物力创造的公益文化事业。对于丰富文化资源、促进地域旅游和文化产业发展、提升城市文化软实力和城市形象具有重要意义。
      他说:“中国,一个泱泱大国,拥有五千年文明,太多文化传统应该得到国人的传承和保护。中国人了解外国,都是通过高科技。但外国人了解中国,最主要的还是通过中国的文化、传统。而文物,是他们触碰中国、了解中国的最好媒介。一些文物在外国人眼里是一个国家的象征,但国人每天都浸淫在这样的文化环境之中,看得多了就容易不以为然。实际上,国人应该为中国每一件文物感到骄傲。毛泽东送外国友人的礼物是什么?是一块长城的砖,是一张怀素自叙帖。我们也应该有这种骄傲感,尊重我们的传统,传承我们的文化。”